2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Zoals je weet, wanneer een persoon heel vurig en fel een standpunt verdedigt, snijdt hij de nuances af, en in affect wordt zijn wereld snel meer en meer eenduidig en zwart-wit - hij bevindt zich in een grenssituatie. Splitsen. Hij ziet slechts één van de polariteiten, en de tweede (tegenovergesteld) wordt gescheiden en afgesneden. En in dit geval zal de therapeutische taak zijn om een manier te vinden om de cliënt te laten zien dat deze andere tegenovergestelde kant bestaat.
Het vermogen om tegenstellingen te combineren tot enkele holistische structuren - dit is opsplitsen in integratie.
Maar hier, zoals in de bekende anekdote, is er één nuance.
Er is een andere staat waar tegelijkertijd tegenstellingen bestaan. Waar de wereld zowel zwart als wit is. Waar je tegelijkertijd ja en nee kunt voelen. Een toestand van primaire ongestructureerde chaos waarin tegenstellingen bestaan buiten de logica en buiten het begrip om. De staat van de fusie. Of, met andere woorden, een toestand van psychotische verwarring en ambivalentie.
Soms kunnen de reacties van een cliënt die in zo'n psychotische ambivalentie is beland, worden verward met het begin van integratie en bewustwording. Inderdaad, formuleringen van de cliënt, die zijn onbewuste materiaal rechtstreeks uit de psychotische laag kan halen, kunnen soms heel diep zijn, alsof ze een begrip van zijn problemen op een zeer serieus niveau weerspiegelen - omdat hij zulke diepten gewoon zo gemakkelijk geeft, geeft toe tot zeer sociaal afgekeurde of beschamende verlangens.
Maar dit is slechts een illusie van diepte. Zo gemakkelijk als het leek, is dit materiaal gefragmenteerd en vergeten, of, wat niet beter is - het zal bestaan in de vorm van samengevoegde niet te onderscheiden polariteiten - en psychotische spanning opwekken.
Dit is meestal hetzelfde probleem waarmee edge-clients worden geconfronteerd, d.w.z. klanten voor wie splitsen de belangrijkste verdediging is. Zij zijn het die, na een periode van vertrouwensvorming, geleidelijk de psychotische kern van hun persoonlijkheid beginnen te ontvouwen, over hun diepe drijfveren praten en als het ware “alles begrijpen”.
Bovendien vallen ze samen in deze illusie van begrip en bewustzijn en therapeut, en cliënt … De therapeut begint zich dan vaak machteloos te voelen, alsof de cliënt zich zo bewust was, maar verandert innerlijk op geen enkele manier. Machteloosheid wordt gemakkelijk overschaduwd door woede, en de volgende stap is de cliënt de schuld te geven dat hij niet wil veranderen, of geen verantwoordelijkheid wil nemen, of dat hij vasthoudt aan secundaire voordelen van zijn toestand.
En de cliënt kan zelf denken dat hij de therapie niet aankan omdat hij als het ware 'niet wil', niet voldoende gemotiveerd is en over het algemeen niet bijzonder gretig lijkt om vooruit te komen. Maar tegelijkertijd voelt de cliënt ook een groot verlangen om van de grond te komen, en woedend om onhaalbare eisen, waar hij onder geen beding mee om kan gaan. Voelt de onrechtvaardigheid en ongegrondheid van dergelijke claims. En dit alles wordt tegelijkertijd gevoeld. In verwarring en vermenging van affecten tot op het punt van niet te onderscheiden, alsof ze met een mixer werden geschud en met elkaar vermengd.
Van binnenuit wordt deze toestand ervaren als verwarring veroorzakenwaar verwarring en verlamming in deze verwarring kan worden vervangen door schijnbare helderheid en plotselinge impulsieve beslissingen, die net zo plotseling worden vervangen door het tegenovergestelde. Het onvermogen om met hun affecten om te gaan, ondanks het feit dat alles duidelijk lijkt en op cognitief niveau duidelijk is wat er moet gebeuren, leidt tot een zeer pijnlijk gevoel van eigen incompetentie en minderwaardigheid. Nou, verder individueel - iemand schaamt zich, iemand is schuldig en iemand is gewoon hopeloos.
Een echt toegankelijke therapeutische taak wordt hier, paradoxaal genoeg, het bereiken van splitsing
Het is noodzakelijk om langzaam en nauwgezet de tegenstellingen op te lossen en ze in verschillende richtingen te scheiden. Meisjes rechts, jongens links. Dit is blauw, dit is rood. Laten we nu alles met betrekking tot "blauw" verzamelen en proberen te zien welke tinten er zijn. En in het algemeen, wat is de vorm daar. Nu hetzelfde - met de "rode". En zo doorgaan totdat er tenminste enkele integrale blokken zijn verzameld - zij het niet met elkaar verbonden.
Het is hier heel belangrijk om de cliënt duidelijk te maken dat zijn onvermogen om te handelen niet het gevolg is van zijn gebrek aan wil of zwakke motivatie, maar gebaseerd is op interne verwarring en onbewuste verlangensconflicten die niet kunnen worden overwonnen door vrijwillige inspanning terwijl ze onzichtbaar blijven. Bovendien is het zien van deze conflicten ook niet genoeg, om te beginnen met handelen is het ook nodig om te leren voelen en denken buiten de gebruikelijke schema's, buiten je "ik", en dit zal een aparte therapeutische taak zijn, misschien voor meerdere jaren.
Maar op de een of andere manier kan pas over integratie worden nagedacht als psychotische gefladder en ambivalentie worden vervangen door splitsing uit min of meer begrijpelijke fragmenten. En als het voor een neuroticus voldoende is om voorheen onzichtbare stukken te laten zien, dan zal dit probleem met een borderline-cliënt niet zo gemakkelijk worden opgelost.
De therapeut zelf moet eerst in zijn hoofd begrijpen hoe deze stukken tot één structuur kunnen worden gecombineerd. Hoe het geregeld kan worden. Hoe is het verlopen voor de cliënt, en hoe is het verbonden met zijn levensverhaal. Bovendien niet alleen het levensverhaal dat hij in woorden zal vertellen, maar ook het verhaal dat via de overdrachtsrelatie zal worden gereproduceerd. De therapeut dient deze twee verhalen eerst zelf te combineren in zijn eigen inzicht. En dit zou niet alleen een intellectuele interpretatie moeten zijn, het is iets dat ook moet worden gevoeld, bijna aangeraakt op het niveau van sensaties.
En alleen dan kan de cliënt deze verbintenis geleidelijk beginnen te accepteren en op basis daarvan zijn eigen verbintenis opbouwen.
Niet eerder.
Aanbevolen:
De Innerlijke Wereld Van Trauma (naar Integratie)
Auteur: Suprun Stanislav "Twee jaar later, wat hem leek te overtuigen van eindeloos eigen ongeschiktheid, de kruik wendde zich tot de oude vrouw: - Ik schaam me voor mijn crack, waarvan helemaal naar je huis er loopt altijd water.
Van Truncatie Tot Integratie - Een Analyse Van één Klassieke Vraag. Je Schaduw Omarmen
Deze inzichten zijn gebaseerd op een bespreking van een recente toezichtsvergadering om een actuele werkcase die ik naar voren heb gebracht, te bespreken. Er zijn geen voorbeelden in de publicatie, alleen het begrip van het algoritme wordt gegeven.
Alcoholische Manier. Cyclus Van Artikelen. Deel Twee. Een Stap Verwijderd Van De Splitsing
Mijn laatste artikel over het onderwerp, ik eindigde met de zin: "Zelfs het meest resistente metaal kan onder grote druk bezwijken - dus ze blijven met rust …" Hier zal ik overwegen verschillende gebeurtenissen te modelleren die plaatsvinden op het hoogtepunt van de ontvouwing van een levenssituatie.
Over Mannelijke Opwinding En Gebruikelijke Splitsing In "dierlijk" En "subliem"
Als vrouwen alles begrijpen over de opwinding van mannen, wat is "alle mannen denken alleen dat ze een vrouw naar bed brengen", dan is voor mannen zelf, over zichzelf, alles niet zo duidelijk. Om precies te zijn, het wordt niet zo vanzelfsprekend als je naar jezelf gaat luisteren.
Integratie Van Delen Van De Persoonlijkheid. Genezende Omstandigheden. Een Nuttige Techniek Gebaseerd Op De Ervaring Van één Sessie
'Ik zal proberen… Beste Yesenia, als je jouw staat associeert met een afbeelding, hoe ziet die er dan uit? Denken … " "Op het schilderij van Vasnetsov" Alyonushka "- een zwarte vijver, herfstkoelte, een treurige figuur bij het water - een gevoel van verlatenheid en verdriet … Deze foto verpersoonlijkt mijn spirituele gemoedstoestand.