We Vallen Aan, We Worden Aangevallen: Theorie En Praktijk Van Psychologische Verdediging

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

psychologische aanvallen

Heeft u ooit in uw leven gevallen gehad waarin uw toestand verslechterde nadat u met iemand had gecommuniceerd: uw humeur verslechterde, irritatie of apathie verscheen, interne ontevredenheid, uw vertrouwen in uw capaciteiten verzwakte? Als het antwoord op deze vraag ja is, kun je er zeker van zijn dat je slachtoffer bent geworden van een psychologische aanval.

Hebt u ooit andere mensen onderdrukt, onderworpen aan uw wil, hen gedwongen iets onaangenaams te doen? Zo ja, dan heb je zelf psychologische aanvalstechnieken gebruikt.

Wat is een psychologische aanval, wat zijn de methoden en oorzaken ervan en hoe kun je je ertegen verdedigen?

Een psychologische aanval is elke handeling of uitspraak waardoor een persoon van zijn innerlijke psychologische integriteit wordt beroofd.

Om je met succes tegen zo'n aanval te verdedigen, moet je je realiseren dat deze plaatsvindt. Een psychologische aanval, in tegenstelling tot een fysieke, is niet altijd direct zichtbaar. Vaak is het verborgen onder het mom van een zakelijk of vriendelijk gesprek, welwillende begeleiding, filosofische discussie over een probleem, familieraad, enz.

Een van de beschikbare methoden om het feit van een psychologische aanval te beseffen, is het bewaken van de ongemakkelijke toestanden die zich voordoen tijdens het communicatieproces.

Het verschijnen van dergelijke staten in het communicatieproces wordt perfect beschreven door I. Ilf en E. Petrov in de aflevering die vertelt hoe de grote combinator de controle over de voormalige leider van de adel overnam. Laten we deze toestanden opsommen en illustreren met voorbeelden uit de aangegeven episode.

Het optreden tijdens de communicatie van een gevoel van psychisch ongemak: nervositeit, opwinding, paniek, onaangename gewaarwordingen in het lichaam.

Ippolit Matveyevich had nog nooit iets te maken gehad met zo'n temperamentvolle jongeman als Bender, en hij voelde zich slecht.

'Nou, weet je, ik ga wel,' zei hij.

- Waar ga je heen? Je hebt nergens om je te haasten. De GPU komt vanzelf naar je toe.

Manifestatie van bepaalde stereotypen van gedrag, opgelegde rollen.

Ippolit Matveyevich … durfde niet te vertrekken. Hij voelde een intense verlegenheid bij de gedachte dat een onbekende jongeman door de hele stad zou kletsen dat er een voormalige leider was gearriveerd. Dan - het einde van alles, en misschien gaan ze nog steeds naar de gevangenis.

"Je vertelt tenslotte aan niemand dat je me hebt gezien," zei Ippolit Matveyevich smekend, "ze zouden echt kunnen denken dat ik een emigrant ben.

Onevenwichtigheid in de verdeling van verantwoordelijkheden. Het vindt plaats wanneer een persoon tijdens de communicatie plotseling merkt dat hij iets 'moet', niet wetend waar dit vandaan zou moeten komen.

Ippolit Matveyevich, tot wanhoop gedreven … ingediend.

'Ok,' zei hij, 'ik zal je alles uitleggen.

"Uiteindelijk is het moeilijk zonder assistent," dacht Ippolit Matveyevich, "maar hij lijkt een grote oplichter te zijn. Zo iemand kan nuttig zijn."

Waarom worden we aangevallen?

In ieders leven zijn er problematische situaties die veel onaangename ervaringen opleveren. Als je dergelijke situaties goed bekijkt, kun je zien dat situaties die voor de een problematisch en onaangenaam zijn, door andere mensen misschien helemaal niet worden opgemerkt.

Er kan ook een andere regelmaat worden opgemerkt: in het leven van elke persoon zijn er ongeveer hetzelfde soort probleemsituaties. Dus de een wordt het slachtoffer van familieschandalen, de ander wordt vaak lastiggevallen op straat, de derde wordt belast met overweldigende taken op het werk en wordt constant berispt voor hun falen, de vierde ervaart voortdurend problemen met de gekozen levenspartners, enz.

Hoe perfect iemand ook is, zulke situaties staan hem nog steeds in de weg, omdat het juist zulke situaties zijn die de bron zijn van verdere spirituele groei. In een poging een uitweg uit dergelijke situaties te vinden, ontwikkelt een persoon de kwaliteiten die hij mist, begrijpt hij de voorheen onontgonnen wetten van de natuur. Dergelijke situaties kunnen echter niet alleen spirituele groei veroorzaken, maar ook aanzienlijke energieverliezen.

Waarom gebeurt dit? Wat zorgt ervoor dat iemand steeds weer in hetzelfde soort problemen komt? Wat trekt hem aan in de situaties die deze problemen veroorzaken? Het antwoord ligt voor de hand. De bron van je problemen en een magneet voor de bijbehorende situaties is de persoon zelf, of liever zijn energetische afstemming.

Dus waarom worden we aangevallen? Op het eerste gezicht liggen de redenen voor een aanval in de psychologische kenmerken van de aanvaller (agressor). Dergelijk gedrag wordt echter geassocieerd met diepere redenen, waaronder het bestaan van levensscenario's, in overeenstemming met welke elke persoon leeft en handelt.

De agressor is, net als het slachtoffer, onder controle van een bepaald scenario dat hem tot een dergelijke vorm van gedrag dwingt. De onbewuste reden voor agressief gedrag is de wens om de gesprekspartner in hetzelfde scenario een bepaalde rol op te leggen. Met een vergelijkbare aard van de ontwikkeling van gebeurtenissen, kunnen de agressor en het slachtoffer uiteindelijk een redelijk stabiel symbiotisch paar vormen van mensen die complementaire rollen spelen in een enkel scenario. Het belangrijkste doel van de agressor is dus om de integriteit van de aangevallene te vernietigen en vooral om hem een bepaalde rol op te leggen in zijn scenario.

Aan de andere kant kan de aangevallen persoon een vraag hebben: "Waarom werd ik in elk specifiek geval het slachtoffer van de aanval?" Inderdaad, een persoon die door een potentiële agressor als slachtoffer wordt gezien, wordt het slachtoffer van een bepaald type psychologische aanval.

Energie van conflict

Naast de psychologische component heeft elke aanval ook een energiecomponent. Elk conflict tussen mensen op fysiek niveau is slechts een weerspiegeling van het corresponderende conflict op energieniveau, en het energieconflict begint meestal lang voor het fysieke en eindigt lang daarna.

Een conflictsituatie begint wanneer deze begint te storen en eindigt wanneer deze ophoudt te storen. U heeft bijvoorbeeld een moeilijk en onaangenaam gesprek voor de boeg. Al een paar dagen voor hem begin je je voor te bereiden, word je nerveus, neem je mentaal deel aan het gesprek.

Na zo'n gesprek kan een onaangename nasmaak achterblijven, een gevoel van ontevredenheid, een verlangen om mentaal "af te ronden", de inhoud van het gesprek te veranderen. Het gesprek zelf vindt misschien niet eens plaats op het fysieke niveau, maar op het energieniveau vond het conflict nog steeds plaats.

De interactie tussen mensen is dus een complex proces van energie-uitwisseling, waarbij energie wordt uitgezonden en geabsorbeerd. Zo'n energie-uitwisseling is lang niet altijd gunstig voor alle deelnemers aan de interactie. Vaak laat een persoon de communicatie achter in een veel slechtere staat dan waarmee de communicatie is begonnen.

Er zijn twee soorten energiewerk die inherent kunnen zijn aan elke persoon in het communicatieproces.

stralingsenergie

Met deze methode van energetisch werk legt een persoon een bepaalde lading emotionele energie in spraak of acties en toont deze aan de gesprekspartner. Hoe meer iemand zulke energie in zijn woorden of daden steekt, hoe meer invloed die op anderen heeft. Natuurlijk weet niet iedereen hoe hij energie moet verwijderen, laat staan dat hij dit bewust doet.

Energie absorptie

Een ander type energiewerk is energieabsorptie. Het aantrekken van de energie van iemand anders in het veld van een persoon vindt plaats wanneer hij de aandacht, gedachten en verlangens van andere mensen trekt. Niet iedereen kan de aangetrokken energie echter absorberen. Voor sommigen brengt deze energie alleen maar schade toe.

Voor een energieaanval kunnen zowel energieabsorptie als de straling ervan worden gebruikt. De mechanismen van deze aanvallen zijn echter verschillend. In het eerste geval lijkt de persoon "door te breken" door een te intens gerichte stroom van energie, en in het tweede geval "klampt" hij zich vast aan het veld van de aanvaller, waardoor hij zijn energie voor een lange tijd opgeeft.

De basis van elke aanval is dus de energiestroom die door de aanvaller wordt uitgezonden. In principe kan een persoon met hoogontwikkelde energiecentra alleen aanvallen op energieniveau, zonder zijn toevlucht te nemen tot woorden en gebaren. Een meer algemene situatie is echter wanneer energie wordt verwijderd met behulp van geschikte gebaren en woorden, daarom kan het type aanval worden bepaald door de aard van iemands gedrag.

Hier zijn voorbeelden en methoden van verschillende aanvallen

1. Aanval op de wereldbeschouwingscomponent van een persoon

Zo'n aanval is een poging om iemand zijn eigen kijk op de wereld of opvattingen over een bepaald onderwerp op te dringen. Het is gebaseerd op het onvermogen van de aanvaller om alle componenten van een bepaald concept te verifiëren.

Er zijn twee basisvormen van dit type aanval. De eerste omvat elke verklaring in een categorische vorm gericht aan de gesprekspartner: "De mens is geschapen om te werken (liefde, lijden …)".

Een andere vorm van zo'n aanval is een poging om iemand te dwingen zich in zijn problemen te verdiepen, waardoor zijn mentale energie wordt ingenomen en hem wordt afgeleid van voortdurende communicatie. Deze techniek wordt gebruikt als een hulptechniek om de psychologische en energetische verdediging van de aangevallene te verzwakken, soms voordat techniek 1 wordt gebruikt. Bijvoorbeeld: "Waar maak je je nu zorgen over (techniek 2)? Iemand maakt zich altijd zorgen als hij geen liefde heeft (geld, communicatie) …) (techniek 1) ".

Een non-verbale vorm van dit type psychologische aanval kan een nauwkeurig analyserende blik, begrip of arrogant hoofdschudden zijn, enz.

2. Intelligente aanval

Intellectuele aanval omvat verschillende methoden van informatiedruk, met als doel een persoon de mogelijkheid van consistent logisch denken te ontnemen. De volgende typen van een dergelijke aanval kunnen worden onderscheiden:

het gebruik van bijzondere termen, kennelijk onbekend of niet helemaal duidelijk voor de gesprekspartner

overvloedige spraakstroom, complexe logische constructies die sneller worden gedaan dan de luisteraar in staat is om ze kritisch te heroverwegen

Er zijn ook speciale "linguïstische" methoden die algemeen bekend zijn geworden dankzij het werk van R. Bandler en D. Grindler:

o vooronderstellingen - impliciete veronderstellingen die via taalkundige middelen in de communicatie worden geïntroduceerd: "Zoals u begrijpt, kan ik dit niet", "Dat weet u natuurlijk …". De veronderstelling "Zoals je begrijpt…" wordt de partner vanzelfsprekend opgelegd, laat staan toegeven dat je iets niet weet of begrijpt…

o weglatingen zoals "duidelijk", "duidelijk": "Ga je met ons mee?"

o modale operatoren van moeten en kansen: "Is het de moeite waard om na te denken, je moet overleven?" - de aanwezigheid van een dergelijke operator in een vragende vorm verandert de zin in een negatieve

o generalisaties-formuleringen als: "Een man moet geduld hebben." Een hoge mate van generalisatie maakt het onmogelijk om ze kritisch te begrijpen

Een interessante, zij het meer geavanceerde, methode van intelligente aanval is het creëren van een "informatievork", d.w.z. gelijktijdig indienen van twee tegenstrijdige berichten. Bijvoorbeeld de tegenstelling tussen de inhoud van de boodschap en zijn emotionele volheid, de tegenstelling tussen de betekenis van de boodschap en de situatie: "Ik wil je niet afleiden, maar …". Een variant van het bericht met twee tegenstrijdige betekenissen is ook mogelijk, maar dit vereist speciale vaardigheid van de aanvaller

De methode om een val op informatie te veroorzaken, kan worden geïllustreerd met het volgende voorbeeld: in het bijzijn van collega's begint A iets niet erg vleiend te zeggen over zijn kwalificaties tegen B, maar stopt dan, alsof hij zichzelf herinnert: "Sorry, dit is niet voor iedereen …"

3. Aanval van de zintuiglijke sfeer

Er was vast wel een geval in je leven waarin je je schaamde voor een compliment. Dan bent u het slachtoffer van dit type aanval. Ondanks de schijnbare absurditeit van dit feit, is slechts een heel klein percentage van de mensen in staat om oprechte complimenten te accepteren zonder een zweem van schaamte (zoals ze ze inderdaad geven).

Een ander type sensorische aanval is de medelijdentest. Bijvoorbeeld: "Kijk eens wat je me hebt aangedaan …", "Wat het leven me heeft gebracht tot …". Het resultaat van zo'n aanval is een gevoel van medelijden of schuld, een zwaarte die verschijnt in de regio van het hart.

Een non-verbale vorm van sensuele aanval is de uitdrukking van liefde met een blik, gebaar, evenals snikken, huilen gericht aan de aangevallen.

4. "Power"-aanval

Een machtsaanval is eigenlijk een aanval in de algemeen aanvaarde zin, die tot doel heeft een persoon te intimideren, zijn wil te breken. Zo'n aanval kan een simpele belediging zijn, een bedreiging: "Ik zal je dit nu aandoen"; bevel: "Kom op, kom hier."

Een andere vorm van geweldsaanval is het herinneren van een persoon aan zijn echte of vermeende schulden.

Non-verbale vormen van dit type aanval kunnen agressief vuisten zijn, met wapens spelen, kauwen tijdens het praten, enz.

Een interessante optie voor een power attack is "hold in your own field". Als je op enig moment tijdens een gesprek het gevoel hebt dat je niet langer wilt communiceren en dat iets het stoppen van de communicatie belemmert, is dat "onhandig" - je bent het slachtoffer geworden van een dergelijke aanval.

Natuurlijk zal een persoon die zich in een vergelijkbare situatie bevindt na verloop van tijd in staat zijn om zijn zaken te doen, maar hij zal een schuldgevoel met zich meebrengen, wat op energetisch niveau een schending is van de integriteit van de menselijke energie veld.

5. Aanval op seksueel gebied

Lezers herinneren zich misschien de film Basic Instinct. De hoofdpersoon, gespeeld door Sharon Stone, gebruikte deze techniek zeer effectief, bijvoorbeeld tijdens haar verhoorscène op het politiebureau. De essentie van dit type aanval bestaat uit het uiten van tekenen van seksuele sympathie voor een persoon op een moment dat hij hier niet klaar voor is.

In onze samenleving, waar, vanwege tradities, taboes niet zijn verwijderd van seksualiteit, kan dit soort aanvallen zeer effectief lijken, aangezien slechts een klein percentage van de mensen geen complexen op dit gebied heeft.

Seksuele aanvallen kunnen ook vulgaire grappen of anekdotes, obscene gebaren, enz.

Non-verbale vormen van dergelijke aanvallen zijn erotische gebaren, zwaaiende heupen, uitnodigende blikken, erotisch spelen met objecten.

Elke vorm van psychologische aanval kan aanzienlijk worden versterkt als de aanvaller niet alleen zijn eigen energie gebruikt, maar ook de energie van een sociale entiteit: een groep mensen, een bedrijf, een organisatie of een overheidsinstantie.

Er zijn verschillende manieren van gebruik en dus energiebronnen die bij een aanval kunnen worden gebruikt:

status: leeftijd, positie, status in een bepaald systeem. Bijvoorbeeld: "Als je baas moet ik je zeggen …"

vertegenwoordiger, verbonden met afhankelijkheid van concrete of abstracte derden, bijvoorbeeld: "Ik kom uit Petr Petrovich", "Laat me namens het team …", "Mensen zien wat je me hebt aangedaan"

traditioneel: vertrouwen op "algemeen aanvaarde" normen, zoals moraliteit, tradities, algemeen aanvaarde meningen. Vergelijk bijvoorbeeld de zinsneden: "Een persoon moet niet naar rijkdom streven" en "De Bijbel zegt dat een persoon niet naar rijkdom moet streven"

ritueel, gebaseerd op geaccepteerde symbolen van overheersing, neemt de aanvaller bijvoorbeeld een psychologisch voordeligere positie in (op een verhoging, aan de rechterkant, van de aangevallene, aan tafel, enz.)

Een van de meest voorkomende vormen van psychologische agressie is manipulatie, dat wil zeggen het bewuste of onbewuste gebruik van speciale psychologische technieken om een persoon voor enig voordeel te beheersen.

Dankzij de verspreiding van psychologische kennis, de wijdverbreide toepassing ervan in verschillende gebieden van menselijke activiteit, voornamelijk in reclame en management, wordt deze vorm van psychologische agressie steeds meer verspreid. Dit onderwerp, evenals methoden voor bescherming tegen psychologische aanvallen, zullen echter het onderwerp worden van de volgende artikelen in onze psychologische sectie.

Methoden van psychologische verdediging

Net zoals elke persoon onbewust beschikt over methoden voor psychologische aanvallen, beschikken de meeste mensen ook over methoden voor psychologische verdediging. Desalniettemin is de bewuste beheersing van deze methoden erg nuttig, omdat het je in staat stelt om het bereik van gereflecteerde psychologische aanvallen uit te breiden.

Methoden van psychologische verdediging kunnen worden teruggebracht tot drie basistechnieken, die verschillen in het type energiewerk.

1. Afstand tot de agressor

Deze methode wordt geassocieerd met het terugtrekken van de aangevallene in zichzelf, in zijn eigen zaken, een poging om zichzelf af te leiden van de frustrerende situatie. Het is deze methode die de man onbewust toepast, die als reactie op de verwijten van zijn vrouw zijn neus begraaft voor de krant of de tv.

De afstandsmethode wordt aanbevolen als een methode van energiebescherming door de meeste paranormaal begaafden en magische leerboeken. Op energieniveau lijkt dit een poging om jezelf te omringen met een beschermende laag, muur, energievortex, enz., waardoor de energie van de agressor niet wordt binnengelaten.

Het grootste nadeel van de afstandsmethode is het feit dat elke verdediging die op deze manier is gebouwd slechts zo lang meegaat als de energie van de aanvaller er voldoende voor is, bovendien, omdat deze verdediging passief is, stelt deze verdediging de agressor in staat zijn troepen te hergroeperen en een meer perfect manier van aanvallen.

De mythe dat de energie van de agressor "van de muur afketst" en terugkeert naar de aanvaller, wordt in werkelijkheid zelden gerealiseerd.

2. Tegenaanval

Tegenaanval is ook een veelgebruikte methode van psychologische verdediging. Energetisch is een tegenaanval het vrijgeven van een energiestroom naar de energiestroom van de aanvaller, meestal vanuit de chakra met dezelfde naam. De tegenaanval escaleert meestal in een gewoon schandaal en "stoten".

Bijvoorbeeld, "butting" van een intellectueel type ziet er als volgt uit: "Ik denk dat …" - "Je hebt het mis omdat …" - "Nee, er zit een fout in je argumenten …", enz.

Als gevolg van dit soort interacties neemt de energiereserve van beide strijdende partijen af en uiteindelijk breekt een van hen - degene wiens energiereserve opraakt - door. Machtsconflicten met een zekere mate van waarschijnlijkheid ontwikkelen zich tot een gewoon gevecht.

3. Methode van psychologische afschrijving

Op het moment van psychologische agressie verliest de aanvaller de energie-integriteit, omdat hij gedwongen wordt de energiereserve van andere energiecentra over te schakelen naar die waaruit de stroom wordt vrijgegeven.

De essentie van de methode van psychologische amortisatie is om op de agressor te reageren met een boodschap in het midden die het meest verzwakt is in hem als gevolg van de aanval, en daarmee de energetische integriteit van zijn aanval te vernietigen.

Tekenen van succesvolle psychologische waardevermindering zijn:

• onderbreking van de energiestroom van de zijde van de aanvaller, schending van zijn psychische integriteit, die zich kan uiten in een lichte verdoving;

• eliminatie van psychisch ongemak bij de aangevallen.

Merk op dat bij succesvolle psychologische afschrijving, de aangevallen persoon geen gevoelens van wrok, irritatie of een gevoel van weerstand van de aangevallene mag hebben.

Anders is het geen afschrijving, maar een veelvoorkomend schandaal.

Net als een aanval kan schokabsorptie worden verbeterd door verschillende egregors te ondersteunen.

De methode van psychologische waardevermindering werd geformuleerd in de geschriften van de volgelingen van de school voor transactieanalyse, als een manier om een psychologisch spel (E. Bern) te verlaten, gebaseerd op antwoorden als "Adult" - "Adult" (T. Harris). In de binnenlandse literatuur werd de methode van psychologische waardevermindering, als een vorm van bescherming tegen manipulatie, voor het eerst beschreven in de werken van Litvak.

Psychologische afschrijving van verschillende soorten aanvallen

Afschrijving van de aanval door de wereldbeeldcomponent van een persoon

In de regel hebben mensen met een sterke intellectuele sfeer een verzwakte emotionele en zintuiglijke sfeer. Daarom leidt het antwoord op basis van het gebruik van deze bollen tot de vernietiging van de aanval.

Er zijn ook enkele speciale dempingstechnieken voor dit type aanval. Een van deze technieken is "mediation". De "mediation"-techniek bestaat uit het scheiden van een persoon en zijn concept, d.w.z. op het energieniveau - om de gedachtevorm te scheiden van het energiecentrum dat het voedt.

Bijvoorbeeld:

Aanval: "De mens is een sociaal wezen!"

Amortisatie: "Dus je houdt je aan het concept dat een persoon een sociaal wezen is."

Op het eerste gezicht verschillen de twee uitdrukkingen weinig van elkaar in betekenis, maar de eerste is een rigide formulering die beweert waar te zijn en je aanmoedigt tot een bepaalde vorm van gedrag, en de andere is slechts een abstract concept dat een bepaalde persoon houdt zich aan.

Bemiddeling kan meerdere keren achter elkaar worden uitgevoerd, en elke volgende verzwakt de betekenis van wat er is gezegd aanzienlijk.

Bijvoorbeeld: "De mens is een sociaal wezen" - "Er is een bepaald aantal mensen dat dit concept aanhangt, en voor zover ik zie, behoort u tot hen" (3 mediations).

Mediation kan worden versterkt met een vragende bewoording: "Hoe lang houdt u zich aan dit concept?" Deze methode zorgt ervoor dat de aanvallende energieën worden teruggedrongen om de reflexieve vraag te beantwoorden.

Met behulp van bemiddeling kunnen andere soorten aanvallen worden opgevangen, bijvoorbeeld de aanval van de zintuiglijke sfeer.

"Je hebt een gevoel van wrok jegens mij (liefde, haat)" - een dergelijke formulering scheidt een persoon en de gedachtevorm van zijn gevoelens. Een variant met twee mediations is mogelijk.

'Het lijkt me dat je gevoel voor me hebt.'

Een intelligente aanval dempen

Bij dit type aanval is de meest waarschijnlijke verzwakking van de zintuiglijk-emotionele sfeer. Daarom worden docenten gek als ze achter in de klas studenten zien tjilpen of knuffelen.

Door deze functie te gebruiken, is het gemakkelijk om je vervelende spraakstroom te onderbreken door je te concentreren op iets dat je plezier geeft. Dit kan een kopje koffie zijn, een sigaretje roken, enz. Platte grappen, vooral vulgaire grappen, en andere manieren om de dwaas te spelen, zijn een uitstekend middel om dergelijke aanvallen op te vangen.

Het is ook mogelijk om dergelijke aanvallen op te vangen met behulp van intellectuele concretisering, bijvoorbeeld: "Wat bedoelde je precies toen je zei" transpersoonlijk "?" De laatste techniek kan vooral effectief zijn bij het afweren van een aanval die verband houdt met de generalisatie: "Alle mannen zijn klootzakken" - "Wie bedoel je precies?"

Dempende krachtaanvallen

Op het moment van een krachtaanval verzwakt de intellectuele en zintuiglijke sfeer van de aanvaller. De bekende afschrijvingsmethode die door de Rostov-psychotherapeut Litvak wordt voorgesteld, is gebaseerd op de emotionele afschrijving van machtsaanvallen. Het principe van deze methode wordt geïllustreerd door het volgende voorbeeld.

"Je bent een geit" - "Ja, ik ben een geit (met een vrolijke glimlach en een oprecht goede houding tegenover de agressor)."

Dit gedrag schokt de aanvaller meestal en maakt het hem onmogelijk een aanval te ontwikkelen. Tegelijkertijd ontstaan bij de praktische ontwikkeling van deze meest effectieve techniek meestal twee misverstanden die het effect van waardevermindering tenietdoen.

Ten eerste geef je met je antwoord niet je schuld toe, maar uit je blije houding ten opzichte van het leven en al zijn manifestaties. Ten tweede moet het antwoord oprecht hartelijk zijn. Als je de nodige zin hebt uitgesproken, je tanden op elkaar hebt geklemd en de haat jegens de persoon die je heeft aangevallen nauwelijks hebt gedoofd, zul je geen positief effect bereiken.

Als je een onmenselijk persoon bent en de agressor eindelijk wilt afmaken, kun je zeggen: "Ja, ik ben een geit, maar daarnaast een schurk, een schurk, een klootzak, enz. En ik kan het bewijzen … Ik ben blij dat je hier aandacht aan hebt besteed …" enzovoort, en niet te vergeten (!) een oprecht goede houding ten opzichte van de gesprekspartner.

Intelligente afschrijving is grofweg als volgt opgebouwd:

- Je bent een geit.

- Leg uit waarom.

Opties: "Hoe wist je dat?", "Wat is het aan mijn gedrag waardoor je dat denkt?"

Merk op dat het in deze voorbeelden gemakkelijk is om een ander belangrijk kenmerk van succesvolle afschrijving te zien - als iemand echt specifieke klachten over u heeft, dan geeft u hem de kans om deze te uiten (en naar uzelf te luisteren).

"Seksuele" afschrijving van een machtsaanval

Natuurlijk is een dergelijke afschrijving in de eerste plaats gericht op het onderdrukken van een aanval van een lid van het andere geslacht, bijvoorbeeld:

- Je bent een geit.

- Je bent zo erotisch boos.

Er zijn echter ook complexere opties mogelijk. Een daarvan is de "Rzhevsky-methode", die erin bestaat elementen van vulgariteit in het gesprek te "weven", precies in een dergelijke hoeveelheid om de gesprekspartner in een enigszins beschaamde staat te houden:

- Welke talen spreek je?

- Russisch, Oekraïens en Frans.

Een belangrijk element bij het afschrijven van machtsaanvallen is het vermogen om de actie van de gesprekspartner te onderdrukken die je niet leuk vindt. Een betrouwbare methode om dit resultaat te bereiken is de volgende: in een grap of andere acceptabele vorm, "beveel" de persoon om deze actie te doen. Zelfs als hij niet stopt, zal zijn enthousiasme merkbaar verdwijnen. Bijvoorbeeld: "Ik ga je wat opmerkingen geven …" - "Spreek" (met een opgewekte stem, vol bereidwilligheid en een vreugdevolle glimlach).

Non-verbale aanvallen en non-verbale schokabsorptie

Zoals al vaak is opgemerkt, zijn het belangrijkste element van afschrijving niet de woorden, maar de bijbehorende energieboodschap die het energiecircuit van de aanvaller vernietigt. Hieruit volgt dat met een voldoende ontwikkeld vermogen om energie af te voeren, afschrijvingen zonder woorden kunnen worden uitgevoerd, vanwege de non-verbale component, of direct op het energieniveau.

Non-verbale demping kan worden gebruikt om verbale aanvallen op te vangen, maar is ook absoluut onmisbaar bij het afweren van non-verbale aanvallen. Naast de reeds beschreven, zijn hier enkele veelvoorkomende soorten non-verbale aanvallen:

1. "Vriendelijk" maar pijnlijk schouderklopje.

2. Correctie van de kraag, andere kledingstukken, "verwijderen" van stofdeeltjes.

3. Actieve gebaren in je veld ter hoogte van een van de energiecentra.

4. Stripboksen.

5. Het constante verlangen van de gesprekspartner om dichterbij te komen, om dieper in je intieme zone te komen dan je toegeeft.

Merk op dat non-verbale aanvallen in twee categorieën kunnen worden onderverdeeld: aanvallen die verband houden met penetratie in het veld van de gesprekspartner, en zonder. Aangezien de eerste van de typen gevaarlijker is, zullen we ons vooral concentreren op hun waardevermindering.

Het algemene principe van afschrijving van non-verbale agressie is vergelijkbaar met het principe dat we al hebben overwogen: non-verbale agressie wordt afgeschreven door een wederkerig gebaar op het niveau van het energiecentrum van de agressor, verzwakt door de aanval. Bijvoorbeeld, als reactie op een vriendelijk schouderklopje, kun je je gesprekspartner gaan omhelzen, waardoor zijn handen worden vastgeketend, kan de persoon die de kraag aanpast, beginnen met het "rechtzetten" van een knop ter hoogte van de buik. Als een persoon je op het hoofd probeert te aaien, ga dan nonchalant zitten (bijvoorbeeld om een veter te strikken), en als hij gemist heeft, zal hij aanzienlijk ongemak ervaren.

Om de schokabsorptie effectiever te laten zijn, is het noodzakelijk dat de penetratiediepte van uw gebaren in het veld van de aanvaller overeenkomt met de penetratiediepte van zijn gebaren in uw veld. Het is ook belangrijk dat het begin van je dempingsgebaar zo dicht mogelijk bij het begin van het aanvallende gebaar ligt. Natuurlijk moeten uw gebaren voldoen aan de normen die in de respectieve subcultuur worden geaccepteerd.

Acties moeten voor de aanvaller zo onverwacht mogelijk zijn, zo mogelijk zelfs lijnrecht tegen zijn verwachtingen in. Als een partner bijvoorbeeld je veld probeert te betreden, ren dan niet weg, maar begin er naar toe te bewegen. Een "rafelig ritme", een scherpe overgang helpt de aanvaller goed uit zijn evenwicht te brengen: bijvoorbeeld, als hij in een situatie van "vasthouden aan het veld" is gekomen, begin langzaam de vasthoudende te naderen, indien mogelijk zijn intieme zone binnen te gaan, en dan, plotseling zich omdraaiend, plotseling zijn veld verlaten.

De blik en glimlach zijn krachtige elementen van non-verbale demping. Uitzichten worden gemoduleerd door energieverzadiging en verschillen in richting. Het vermogen om energie via de ogen te verwijderen duidt op een vrij hoog niveau van menselijke ontwikkeling. Wat betreft de glimlach - het heeft nog niemand gestoord.

Aan het einde van de bespreking van afschrijvingstechnieken merken we nog een punt op. Een goed uitgevoerde afschrijving biedt u nog geen volledige psychologische veiligheid in het proces van alle communicatie. Als hij tot bezinning is gekomen, kan de agressor het opnieuw proberen, misschien op een meer verfijnde manier. U dient hierop en op de nieuwe afschrijving voorbereid te zijn. Geleidelijk aan zul je beginnen op te merken dat een dergelijke staat van innerlijke bereidheid op zichzelf aanvalspogingen onderdrukt, en vice versa, het verlies, de wens om zich te verbergen, onzekerheid, wrok trekken hen aan.

Ethische aspecten van afschrijving

Misschien zal de lezer geïnteresseerd zijn in de vraag, hoe ethisch is het gebruik van methoden van psychologische waardevermindering? Inderdaad, de meeste afschrijvingsmethoden vallen buiten de etiquette. Elke psychologische aanval ligt echter ook buiten de grenzen van de etiquette! Bovendien is de klassieke etiquette juist een systeem van normen dat is ontworpen om mensen te beschermen tegen de mogelijkheid van psychologische aanvallen van elkaar. In de moderne samenleving zijn er echter praktisch geen subculturen meer waarvan de normen overeenkomen met de klassieke etiquette.

Daarom is het gebruik van afschrijving de enige manier om de integriteit in dergelijke subculturen te behouden. Als de communicatienormen een maas in de wet laten voor aanvallen, dan laten ze die over voor demping.

Voorbeelden van succesvolle afschrijving

1. Jezus ging naar de Olijfberg.

2. En 's morgens kwam hij weer naar de tempel, en al het volk ging naar Hem toe. Hij ging zitten en leerde ze.

3. Toen brachten de schriftgeleerden en Farizeeën een overspelige vrouw bij Hem en zetten haar in het midden.

4. Ze zeiden tegen Hem: Leraar! deze vrouw is op overspel betrapt;

5. en Mozes heeft ons in de wet bevolen zulke mensen te stenigen: Wat zegt u?

6. Ze zeiden dit, Hem in de verleiding brengend iets te vinden om Hem te beschuldigen. Maar Jezus bukte zich laag en schreef met zijn vinger op de grond, zonder er aandacht aan te schenken.

7. Toen zij Hem bleven ondervragen, hief Hij zichzelf op en zei tot hen: Wie onder u zonder zonde is, laat hij de eerste zijn die een steen naar haar werpt.

8. En weer, voorovergebogen, schreef op de grond.

9. Toen ze dit hoorden en overtuigd waren door hun geweten, begonnen ze de een na de ander te vertrekken, van de oudsten tot de laatste; en Jezus werd alleen gelaten en de vrouw stond in het midden. (Johannes 8: 1-9)

Khoja kwam naar het badhuis. De bediende, die wist dat Khoja een arme man was, gaf hem een lekkende kom en een gescheurde handdoek. Khoja zei hier niets op en na het wassen gaf hij de badmeester twee keer zoveel geld als hij had moeten hebben.

Toen Khoja een week later naar hetzelfde badhuis kwam, bediende de bediende hem perfect, terwijl hij Khoja's vrijgevigheid ontkende. Toen hij wegging, betaalde Khoja de helft van de gebruikelijke prijs.

- Waarom betaal je zo weinig? - de badmeester was verrast.

- En ik huil niet voor vandaag, maar voor de laatste keer.

- En wanneer betaal je voor vandaag?

- Maar voor vandaag heb ik de vorige keer betaald. - antwoordde Hodja.

(De avonturen van Khoja Nasreddin)

- Ben je toegewijd aan je land?

- Ik ben blij om samen met Uwe Excellentie voor het Moederland te sterven.

(De avonturen van de dappere soldaat Švejk)

Voorbeelden van succesvolle strategieën voor dempingsgedrag

Afsluiten van rolafhankelijkheid (afschrijving van Scheherazade)

Laten we ons deze keer een voorbeeld herinneren uit de verhalen van 1001 nachten (trouwens, men gelooft dat deze verhalen zijn geschreven door soefi's en veel esoterische wijsheid bevatten). Koning Shahriyar, die zijn vrouw van verraad had betrapt, nam aanstoot aan alle vrouwen en begon elke avond een nieuwe vrouw te nemen, waarbij hij haar 's morgens na de eerste en laatste huwelijksnacht executeerde. De lezer zal zich herinneren dat Scheherazade de enige overlevende vrouw was.

Scheherazade overleefde omdat ze de regels van het spel veranderde. In plaats van de gebruikelijke seks, die koning Shahriyar vroeg en die hij kreeg van andere tijdelijke echtgenotes, stond ze zichzelf ook toe verhalen te vertellen. De afschrijving van Scheherazade is dus een derde-Glazed spelveranderende afschrijving.

Er moet aan worden herinnerd dat je, door te spelen volgens de regels die je door de vijand zijn opgelegd, nooit kunt winnen, omdat de vijand deze regels voor zichzelf heeft gemaakt.

De essentie van deze waardevermindering bestaat dus uit het zichzelf het recht geven om de regels vast te stellen volgens welke men gaat leven en spelen, en bijgevolg de eliminatie van de corresponderende toevoeging aan ajna (die dit recht opeist).

Amerikaanse psychologen hebben een model ontwikkeld voor assertief (zelf-assertief) gedrag. Vanuit psychologisch oogpunt is assertief gedrag het gedrag van een hele persoon. Hieronder staan de zogenaamde assertieve rechten, d.w.z. rechten die ieder mens onvoorwaardelijk bezit.

10 fundamentele assertieve rechten

• Ik heb het recht om mijn eigen gedrag, gedachten en emoties te beoordelen en verantwoordelijk te zijn voor de gevolgen ervan.

Bijgeloof manipuleren: ik mag mezelf en mijn gedrag niet zonder pardon en onafhankelijk van anderen beoordelen. In feite zou ik altijd moeten worden beoordeeld en besproken door een wijzer persoon die autoriteit geniet, niet ikzelf.

• Ik heb het recht om me niet te verontschuldigen of mijn gedrag uit te leggen.

Bijgeloof manipuleren: ik ben verantwoordelijk voor mijn gedrag in het bijzijn van andere mensen, het is wenselijk dat ik ze rekenschap geef en uitleg over alles wat ik doe, en mijn excuses aan hen aanbiedt voor mijn daden.

• Ik heb het recht om zelfstandig te overwegen of ik in het geheel of tot op zekere hoogte verantwoordelijk ben voor het oplossen van andermans problemen.

Manipulatief bijgeloof: ik heb meer verplichtingen tegenover sommige instellingen en mensen dan tegenover mezelf. Het is raadzaam mijn eigen waardigheid op te offeren en me aan te passen.

• Ik heb het recht om mijn mening te wijzigen.

Bijgeloof manipuleren: Als ik al een standpunt heb geuit, zou ik het nooit moeten veranderen. Ik zou mijn excuses moeten aanbieden of toegeven dat ik ongelijk had. Dat zou betekenen dat ik niet bevoegd ben en niet kan beslissen.

• Ik heb het recht om fouten te maken en verantwoordelijk te zijn voor fouten.

Bijgeloof manipuleren: het is niet de bedoeling dat ik ongelijk heb, en als ik een fout maak, zou ik me schuldig moeten voelen. Het is wenselijk dat ik en mijn beslissingen worden gecontroleerd.

• Ik heb het recht om te zeggen: "Ik weet het niet."

Bijgeloof manipuleren: Het is wenselijk dat ik elke vraag kan beantwoorden.

• Ik heb het recht om onafhankelijk te zijn van de goede wil van anderen en hun goede houding ten opzichte van mij.

Bijgeloof manipuleren: Het is wenselijk dat mensen me goed behandelen, om bemind te worden, ik heb ze nodig.

• Ik heb het recht om onlogische beslissingen te nemen.

Manipulatief bijgeloof: Het is raadzaam dat ik de logica, rede, rationaliteit en geldigheid van alles wat ik doe respecteer. Wat logisch is, is ook redelijk.

• Ik heb het recht om te zeggen: "Ik begrijp je niet."

Bijgeloof manipuleren: ik moet aandachtig en gevoelig zijn voor de behoeften van anderen, ik moet 'hun gedachten lezen'. Als ik dit niet doe, ben ik een meedogenloze onwetendheid en zal niemand van me houden!

• Ik heb het recht om te zeggen: “I don’t care”.

Manipulatief bijgeloof: ik moet proberen aandachtig en emotioneel te zijn over alles wat er in de wereld gebeurt. Het zal me waarschijnlijk niet lukken, maar ik moet het met al mijn kracht proberen te bereiken. Anders ben ik ongevoelig, onverschillig