2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Auteur: Ilya Latypov Bron:
Waarom is het zo moeilijk voor ons om te kiezen? En hoe meer opties - hoe moeilijker het is? Waarom geven we soms, verlamd door de noodzaak om te kiezen, de keuze helemaal op en schuiven we die op de schouders van anderen? Waarom trekken we met hem mee tot het laatst? En het zou goed zijn om over eventuele noodlottige beslissingen te praten. Dus nee - zelfs om niet de meest serieuze redenen, kun je lang aarzelen om te kiezen.
Een jonge boer kreeg een baan bij een rijke boer. De boer gaf hem de volgende instructies:
- Wel, zodra je 's morgens om 5 uur opstaat, de koeien, geiten en schapen melkt, voedt en drinkt, ze uitzet om in het veld te grazen. Wieden de bedden, zaaien het veld, oogsten hooi, kijken naar de varkens, verdrijven de vossen weg van het kippenhok, verzamelen de eieren, verdrijven de vogels van het veld … Over het algemeen om 12 uur 's nachts, dus wees het, ga naar bed.
Er ging een week voorbij en de boer, die zag hoe goed en ijverig zijn arbeider werkte, besloot hem een pauze te geven. Hij riep de jongeman en zei:
- Zo is het. Je hebt goed gewerkt en voor vandaag zal ik je van je gebruikelijke taken ontlasten. Jij doet dit. Zie je die schuur daar? Het bevat aardappelen. Ze begon gedeeltelijk te rotten. Je hoeft alleen maar iets te doen: sorteer de aardappelen en schik ze in drie stapels: in de ene goede aardappel, in de andere al rotte aardappelen en in de derde die net begint te rotten. En dan kun je de hele dag rusten.
Twee uur later keert een volledig doorweekte, verwilderde arbeider terug naar de boer. De boer keek hem verbaasd aan, en hij viel op zijn knieën en bad:
- Bevrijd me van dit werk! Morgen om 4 uur sta ik op, ik ga de hele schuur schoonmaken!!!
- Dus hoe gaat het?! Het is niet moeilijk!
- Feit is dat ik nog nooit zoveel beslissingen heb genomen!
***********************
De beroemde existentiële psycholoog S. Maddy merkt op dat wanneer we worden geconfronteerd met de noodzaak om te kiezen, we moeten onthouden dat we in feite altijd maar met twee opties worden geconfronteerd. Keuze ten gunste van het verleden en keuze ten gunste van de toekomst.
Kiezen voor het verleden. Dit is een keuze voor het vertrouwde en vertrouwde. Ten gunste van wat er al is gebeurd in ons leven. We kiezen voor stabiliteit en vertrouwde paden, we blijven erop vertrouwen dat morgen hetzelfde zal zijn als vandaag. Er is geen verandering of inspanning nodig. Alle toppen zijn al bereikt, u kunt op uw lauweren rusten. Of, als een optie - we voelen ons slecht en moeilijk, maar op zijn minst vertrouwd en vertrouwd. En wie weet, misschien wordt het in de toekomst nog erger…
Kiezen voor de toekomst. Door voor de toekomst te kiezen, kiezen we voor angst. Onzekerheid en onvoorspelbaarheid. Omdat de toekomst - de huidige toekomst - niet kan worden voorspeld, kan ze alleen worden gepland. Tegelijkertijd is plannen voor de toekomst vaak plannen voor een eindeloze herhaling van het heden. Nee, de huidige toekomst is onbekend. Daarom berooft deze keuze ons van vrede en nestelt zich angst in de ziel. Maar ontwikkeling en groei liggen alleen in de toekomst. Het is niet in het verleden, het verleden is al geweest en kan alleen worden herhaald. Het zal niet meer anders zijn.
Dus elke keer in een situatie van serieuze (en soms niet erg) keuze, worden we geconfronteerd met de figuren van twee "engelen", van wie de ene Rust wordt genoemd, en de andere - Angst. Kalmte geeft een pad aan dat u of anderen goed hebben betreden. Angst - op een pad dat uitmondt in een onbegaanbaar windscherm. Alleen de eerste weg leidt terug, en de tweede leidt naar voren.
****************************
De oude Jood Abraham, stervende, riep zijn kinderen bij zich en zei tegen hen:
- Als ik sterf en voor de Heer sta, zal hij me niet vragen: "Abraham, waarom was je geen Mozes?" En hij zal niet vragen: "Abraham, waarom was je geen Daniël?" Hij zal me vragen: "Abraham, waarom was je niet Abraham?!"
*******************************
Hoe maak je de juiste keuze? Als, zoals eerder vermeld, de huidige toekomst niet kan worden voorspeld, hoe kun je dan begrijpen of je keuze de juiste is of niet?
Dit is een van de kleine tragedies van ons leven. De juistheid van de keuze wordt alleen bepaald door het resultaat … Wat in de toekomst is. En er is geen toekomst. Als ze zich deze situatie realiseren, proberen mensen vaak het resultaat te programmeren, zeker spelen. "Ik zal het doen als het absoluut duidelijk is … Als er een duidelijk alternatief verschijnt …" - en vaak wordt de beslissing voor altijd uitgesteld. Omdat niemand morgen een beslissing heeft genomen. "Morgen", "later" en "op de een of andere manier" zullen nooit komen. Er worden vandaag beslissingen genomen. Hier en nu. En ze beginnen op hetzelfde moment te worden gerealiseerd. Niet morgen. En nu.
De zwaarte van de keuze wordt mede bepaald door de prijs.die we moeten betalen om het uit te voeren. De prijs is wat we willen opofferen voor het feit dat onze keuze is gerealiseerd. Keuze zonder bereidheid om de prijs te betalen - impulsiviteit en bereidheid om de slachtofferrol te aanvaarden. Het slachtoffer neemt beslissingen, maar begint te klagen wanneer hij wordt geconfronteerd met de noodzaak om de rekeningen te betalen. En zoek iemand om de verantwoordelijkheid de schuld te geven. "Ik voel me slecht, het is moeilijk voor mij, het doet pijn" - nee, dit zijn niet de woorden van het slachtoffer, dit is slechts een feit. "Als ik wist dat het zo moeilijk zou zijn …" - Het slachtoffer kan beginnen met deze woorden. Toen je dat begon te begrijpen, dacht je bij het nemen van een beslissing niet aan de prijs ervan. Een van de belangrijkste vragen in het leven is "is het het waard". De prijs van altruïsme is jezelf vergeten. De prijs van egoïsme is eenzaamheid. De prijs van het streven om altijd goed te zijn voor iedereen is vaak ziekte en boosheid op jezelf.
Nadat we de kosten van keuze hebben gerealiseerd, kunnen we deze veranderen. Of alles laten zoals het is - maar niet langer klagen over de gevolgen en de volledige verantwoordelijkheid nemen.
Verantwoordelijkheid - dit is de bereidheid om de status van de oorzaak van wat er is gebeurd op je te nemen - met jou of met iemand anders (zoals gedefinieerd door D. A. Leontiev). Erkenning dat jij de oorzaak bent van de gebeurtenissen die plaatsvinden. Dat wat er nu is, is het resultaat van jouw vrije keuze.
Een van de ernstige gevolgen van een keuze is dat: voor elke "ja" is er altijd een "nee" … Door het ene alternatief te kiezen, sluiten we het andere voor ons. Sommige kansen offeren we op voor andere. En hoe meer kansen, hoe harder we moeten. De aanwezigheid van alternatieven scheurt ons soms letterlijk uit elkaar … "Het is nodig" en "Ik wil". "Ik wil" en "wil". "Het is nodig" en "het is nodig". Bij het oplossen van dit conflict kunnen we drie trucs gebruiken.
Truc één: probeer twee alternatieven tegelijk te implementeren. Regel een achtervolging voor twee hazen. Hoe het afloopt is bekend uit hetzelfde gezegde. Je vangt er geen één. Want eigenlijk is er geen keuze gemaakt en blijven we waar we waren voor de start van deze achtervolging. Beide alternatieven hebben daaronder te lijden.
Truc twee: maak een halve keuze. Neem een beslissing, onderneem enkele acties om deze uit te voeren - maar gedachten keren voortdurend terug naar het punt van keuze. "Wat als dat alternatief beter is?" Dit zie je vaak terug bij mijn leerlingen. Ze hebben besloten om naar de les te komen (omdat het nodig is), maar hun ziel is er niet bij, omdat ze ergens zijn waar ze willen. Als gevolg hiervan zijn ze niet in de klas - er zijn alleen hun lichamen. En ze zijn niet waar ze willen zijn - er zijn alleen hun gedachten. Dus op dit moment bestaan ze helemaal niet. Ze zijn hier en nu dood voor het leven … De helft kiezen is sterven voor de realiteit … Als je al een keuze hebt gemaakt, sluit dan andere alternatieven en duik in de materie …
De derde truc is om te wachten tot alles vanzelf gaat. Neem geen beslissingen in de hoop dat sommige alternatieven vanzelf verdwijnen. Of dat iemand anders een keuze maakt die we voor de hand liggend zullen verklaren … In dit geval is er een geruststellende uitdrukking "Alles wat wordt gedaan, is het beste." Niet "alles wat ik doe", maar "alles wat ik doe" - dat wil zeggen, het wordt door hemzelf of door iemand anders gedaan, maar niet door mij … Nog een magische mantra: "alles komt goed …". Het is prettig om het op een moeilijk moment van een dierbare te horen en dat is begrijpelijk. Maar soms fluisteren we het onszelf toe, om een beslissing te ontwijken. Want angsten overweldigen: wat als de beslissing overhaast is? Wat als het het wachten nog steeds waard is? In ieder geval tot morgen (die, zoals je weet, nooit komt) … Als we verwachten dat alles vanzelf zal worden gevormd, kunnen we natuurlijk gelijk hebben. Maar vaker gebeurt het anders - alles wordt vanzelf gevormd, maar niet zoals we zouden willen.
En er zijn ook maximalisten en minimalisten, waarover B. Schwartz opmerkelijk schreef in zijn boek "Paradoxes of Choice". Maximalisten streven ernaar om de beste keuze te maken - niet alleen om fouten te minimaliseren, maar om het beste beschikbare alternatief te kiezen. Koop je een telefoon, dan is deze qua prijs-kwaliteitverhouding de beste; of de duurste; of de nieuwste en meest geavanceerde. Het belangrijkste is dat hij "de meest" was. In tegenstelling tot de maximalisten handelen de minimalisten. Ze streven ernaar om de optie te kiezen die het beste bij hun behoeften past. En dan is de telefoon niet "het meest" nodig, maar om te bellen en te sms'en - en dat is genoeg. Maximalisme bemoeilijkt de keuze, omdat er altijd een kans is dat iets ergens beter zal zijn. En deze gedachte achtervolgt de maximalisten.
De keuze kan moeilijk zijn, maar weigering om een beslissing te nemen heeft veel ernstiger gevolgen. Dit is de zogenaamde existentiële schuld. Geef jezelf de schuld van ongebruikte kansen in het verleden. Spijt van verloren tijd … Pijn van onuitgesproken woorden, van onuitgesproken gevoelens, ontstaan wanneer het te laat is … Ongeboren kinderen … Niet geselecteerd werk … Ongebruikte kans … Pijn wanneer het al onmogelijk is om terug te spelen. Existentiële schuld is een gevoel van verraad aan jezelf. En we kunnen ons ook verstoppen voor deze pijn. Bijvoorbeeld luidkeels verklaren dat ik nooit ergens spijt van heb. Dat al het verleden gooi ik terug, zonder aarzeling en terugkijkend. Maar dit is een illusie. Ons verleden kan niet worden losgehaakt en teruggegooid. Je kunt het negeren, het uit je bewustzijn verdrijven, doen alsof het niet bestaat - maar het is onmogelijk om het los te maken, tenzij ten koste van volledige vergetelheid van je eigen persoonlijkheid … Waar we ons ook haasten - overal slepen we de kar van onze ervaringen uit het verleden. "Het is dwaas om spijt te hebben van wat er is gebeurd." Nee, het is niet dom om spijt te hebben… Het is misschien dom om het feit te negeren dat hij ooit verkeerd heeft gehandeld. En negeer de gevoelens die daarbij horen. Wij zijn mensen. En we weten niet hoe we pijn moeten weggooien…
Dus, geconfronteerd met de noodzaak van een serieuze levenskeuze, kun je het volgende begrijpen:
Ten slotte blijft de betekenisvraag: “ Waarvoor kies ik hiervoor?
Aanbevolen:
Onderzoek Naar De Negatieve Gemoedstoestand. Afsluiten Naar Triggerende Redenen
Een nieuwe cliënt (en de publicatie wordt voorbereid met haar toestemming) steekt verbijsterd haar handen in de lucht: "Weet je, na zes maanden therapie was ik zo lang in een vindingrijke, verhoogde staat (ongeveer 4 maanden) - alles is gelukt, ging goed, ik wilde leven - ik zong (onverwacht, zonder reden) en een paar maanden op rij ben ik in een angstige, depressieve toestand (er was niet zoiets vóór de therapie), is het mogelijk om uit te gaan naar de oorzaken van mijn a
TENDENTIE NAAR PSYCHOLOGISCHE DOOD OF LEVEN NAAR VOLLE MACHT
Door onszelf te verbieden te genieten van het leven, levend als achter glas, denken we na over de toekomst, vrij en mooi. Omdat we onszelf psychologisch afstompen, omdat we geen realiteit willen accepteren die onverenigbaar is met onze verlangens, gaan we de wereld van illusies binnen en vervangen we de realiteit.
BLOEM NAAR KEUZE
Waarom is het soms zo moeilijk om een keuze te maken? We nemen elke dag beslissingen. Sommige worden ons gemakkelijk gegeven, soms reflecteren we jarenlang op anderen. Waar komen twijfels vandaan? Het is moeilijk te definiëren - het woord zelf roept de associaties "
VERWIJDERING. KANTOOR OF AFSTAND: MEEL NAAR KEUZE NA ZELF-ISOLATIE VAN CORONAVIRUS
Op afstand of op kantoor. Zelfisolatie van het coronavirus voor veel werkende burgers bleek de deur te zijn naar een nieuwe wereld van werken op afstand, "werk op afstand". Niet iedereen ambieerde dit, niet iedereen droomde ervan, maar ze probeerden en proefden.
Keuze, Pseudo-keuze En Nieuwigheid. Over Gestalt - Therapie Voor Cliënten
Nog niet zo lang geleden werd in de Verenigde Staten een eenvoudig maar zeer onthullend experiment uitgevoerd. In de studentenzaal stond een glas warme koffie op bureaus. En voordat de studenten een slok van hun glas namen, kregen ze te horen:
