2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Vergeet niet dat je naar deze wereld kwam, nadat je je al gerealiseerd had
de noodzaak om met jezelf te vechten - en alleen met jezelf.
Dus, bedankt iedereen die je geeft
deze kans”G. I. Gurdjieff
"Geweldige mensen ontmoeten"
Vrij recent, toen ik in mijn psychotherapeutische praktijk de meeste mannelijke cliënten had, begon ik er steeds meer over na te denken hoe moeilijk het is om een moderne man te zijn in onze samenleving. Een man uit de wieg wordt immers met onmenselijke eisen gesteld dat hij sterk moet zijn, niet mag huilen, voor zijn gezin moet zorgen en materiële rijkdom moet verzekeren. Tegelijkertijd wordt het tonen van je emoties als een onvergeeflijke zwakte beschouwd. Een 'echte' man moet aan bepaalde verwachtingen voldoen, concurreren met andere mannen en verschillende sociale rollen vervullen. Het is niet toegestaan dat hij het recht heeft om een innerlijke zoektocht aan te gaan en te luisteren naar de roep van zijn eigen ziel. Het ontbreken van een waardig echt model van mannelijkheid, initiatierituelen en de impact van een negatief moedercomplex leiden ertoe dat het voor een man bijna onmogelijk is om zich een volwassen persoon te voelen, in staat om zichzelf te vertrouwen en van zichzelf te houden, om eerlijke en vertrouwensrelaties met anderen op te bouwen en te onderhouden. In de moderne wereld groeien mensen op onder het juk van het beeld van een man - een onbereikbaar ideaal, de God van Saturnus, die volgens een oude legende zijn kinderen verslond die zijn macht bedreigden. Over dit onderwerp schreef de beroemde Jungiaanse psychoanalyticus James Hollis een prachtig boek "Under the Shadow of Saturn", waarvan ik de gedachten in dit artikel wil delen. Het doel van dit artikel is om een overzicht te geven van het emotionele mannelijke trauma dat veel voorkomt in het boek, hun oorsprong en manieren van genezing binnen psychodynamische therapie.
Dus:
"Het leven van een man, net als het leven van een vrouw, wordt grotendeels bepaald door de beperkingen die inherent zijn aan rolverwachtingen."
De samenleving verdeelt sociale rollen tussen mannen en vrouwen zonder rekening te houden met de werkelijke individuele behoeften van elke individuele ziel, depersonaliserend en ontnemend elk individu van de natuurlijke uniciteit. Wat het eerste verzoek van de cliënt in het kantoor van de psychotherapeut ook is, de echte verborgen reden om contact op te nemen met een psycholoog is een onuitgesproken protest tegen de afgezaagde houding van mannen “Laat geen emoties zien” “Sterven voor vrouwen” “Vertrouw niemand”, “Wees in de stroom”, enz. …
De moderne gemiddelde man kan de gedachte niet eens toegeven zijn ziel bloot te leggen, zijn kwetsbaarheid en angsten te tonen in de aanwezigheid van andere mannen,
op zijn best, en dit is al een grote overwinning, gaat hij naar een psychotherapeut om zijn onvrede met het leven op te lossen.
"Het leven van een man wordt grotendeels gedreven door angst."
Van kinds af aan zijn moderne mannen "geïmplanteerd met een chip" die de onwetendheid van angst niet herkennen, de installatie dat het de mannelijke taak is om de natuur en onszelf te onderwerpen. Onbewuste angst wordt overgecompenseerd in relaties. De angst voor het moedercomplex wordt gecompenseerd door ofwel het verlangen om zich aan alles over te geven, de vrouw plezier te geven of haar overdreven te domineren. In relaties met andere mannen moet je concurreren; de wereld wordt gezien als een donkere, stormachtige oceaan, waarvan je niet weet wat je kunt verwachten. Met de implementatie van dergelijke houdingen voelt een man nooit voldoening, omdat hij, terwijl hij stof in de ogen van anderen gooit, nog steeds de angst voelt van een kleine jongen die in een onbetrouwbare en vijandige wereld is gevallen, waarin je je moet verbergen ware emoties en spelen constant de rol van een onoverwinnelijke, gedurfde "macho".
Dit gevoel een hulpeloze bange jongen te zijn, zorgvuldig verborgen voor anderen en voor jezelf, de schaduwkant van de persoonlijkheid of "schaduw" wordt op anderen geprojecteerd of uitgespeeld in sociaal onaanvaardbaar gedrag. Projectie manifesteert zich in de vorm van kritiek op anderen, veroordeling, spot.
Als compensatie voor zijn angst schept een man op over een dure auto, een hoog huis, een statuspositie, terwijl hij zijn innerlijke gevoel van hulpeloosheid en insolventie probeert te verbergen met een uiterlijke vermomming
Om zo te zeggen, "fluiten in het donker" betekent je gedragen alsof je geen angst voelt. In psychotherapie duiden, herkennen en integreren we de Schaduw, waardoor we het ware zelf van de cliënt versterken. Het moeilijkste deel van een psychotherapieprogramma is de erkenning door de cliënt van hun angsten en echte problemen. Immers, als een man zijn angsten toegeeft, tekent hij zijn mannelijke inconsistentie, betekent het zijn inconsistentie met het beeld van een man toe te geven, een loser te worden die niet in staat is zijn familie te beschermen. En deze angst is erger dan de dood.
"Vrouwelijkheid heeft een enorme kracht in de mannelijke psyche."
De allereerste en meest krachtige voor elke persoon zijn de ervaringen die verband houden met de moeder. Mam is de bron van waaruit we allemaal beginnen. Net zoals we tijdens de zwangerschap, voor de geboorte, ondergedompeld zijn in het lichaam van de moeder, zijn we ook ondergedompeld in haar onbewuste en maken we er deel van uit. Als we worden geboren, scheiden we voor de eerste keer, scheiden ons fysiek van haar, maar blijven een tijdje (iemand langer, en iemand heeft zijn hele leven niet kunnen scheiden) mentaal één met haar. Maar zelfs na de scheiding proberen we ons onbewust te herenigen met onze moeder via Anderen - echtgenoten, vrienden, bazen, en eisen van hen onvoorwaardelijke moederlijke liefde, aandacht en zorg, door sublimatie of projectie van haar gelaatstrekken op anderen.
Moeder is de eerste bescherming van de buitenwereld, het is het centrum van ons universum, van waaruit we, door onze relatie met haar, informatie krijgen over onze vitaliteit, over ons recht op leven, dat de basis is van onze persoonlijkheid
In de toekomst wordt de rol van de moeder gespeeld door opvoeders, leraren, artsen, leraren. De meeste informatie die mannen over zichzelf krijgen van vrouwen. En het moedercomplex, dat eerder in dit artikel werd besproken, manifesteert zich in de behoefte aan warmte, comfort, zorg, gehechtheid aan één huis, werk. De zin voor de wereld ontwikkelt zich vanuit het primaire gevoel van vrouwelijkheid, d.w.z. via ons vrouwelijke deel. Als aan het begin van het leven de behoefte aan voedsel en emotionele warmte van het kind wordt bevredigd, zal het zijn plaats in het leven en zijn betrokkenheid daarin blijven voelen. Zoals Freud ooit opmerkte, het kind dat door de moeder werd verzorgd, zal zich onoverwinnelijk voelen. Als de moeder "niet genoeg had", zal ze zich in de toekomst losgekoppeld voelen van het leven, haar eigen nutteloosheid, onverzadigbaarheid in het voldoen aan de behoefte aan de geneugten van het leven, onwetendheid van haar ware behoeften.
In psychotherapie die gebruik maakt van de symbooldramamethode, is een belangrijke fase de bevrediging van deze archaïsche, orale behoeften. Naast verbale technieken gebruikt de therapeut bepaalde beelden voor visualisatie.
Maar moederliefde, een overdreven, innemende persoonlijkheid, kan ook het leven van het kind verlammen. Veel vrouwen proberen hun levenspotentieel te realiseren door het leven van hun zonen. Natuurlijk kunnen de inspanningen van dergelijke moeders een man tot zulke hoogten van succes brengen, waartoe hij zelf nauwelijks zou kunnen stijgen. Veel persoonlijke verhalen van beroemde mannen bevestigen dit. Maar we hebben het hier over de innerlijke mentale toestand van de mens, spirituele harmonie en een gevoel van volheid van het leven. En deze spirituele harmonie wordt zelden alleen geassocieerd met sociaal succes. In mijn psychologische praktijk zijn er veel verhalen van tamelijk rijke en sociaal succesvolle mannen die, ondanks hun uiterlijke succes, ondraaglijke verveling en apathie ten opzichte van het leven ervaren.
Om zich te bevrijden van het moederlijke complex, moet een man de comfortzone verlaten, om zijn afhankelijkheid, of liever de afhankelijkheid van zijn innerlijke kind, te realiseren van de moederlijke surrogaat (het object waarop hij het beeld van de moeder projecteert)
Vind je waarden, bepaal je levenspad, realiseer je kinderlijke woede jegens je vrouw, vriendin, die nooit aan zijn infantiele eisen kan voldoen.
Hoe gênant het ook mag zijn, de meeste mannen moeten hun relatie met hun moeder erkennen en scheiden van hun werkelijke relatie met een vrouw. Als dit niet gebeurt, zullen ze hun oude, regressieve scenario's in de relatie blijven naspelen.
Vooruitgang, opgroeien, vereist dat een jonge man zijn comfort, zijn jeugd opoffert. Anders zal regressie naar de kindertijd verwant zijn aan zelfvernietiging en onbewuste incest. Maar juist de angst voor de pijn die het leven veroorzaakt, bepaalt de onbewuste keuze voor regressie of psychische dood.
“Geen mens kan zichzelf worden totdat hij de confrontatie met zijn moedercomplex doormaakt en deze ervaring in alle volgende relaties brengt. Alleen door in de afgrond te kijken die zich onder zijn voeten heeft geopend, kan hij onafhankelijk worden en vrij van woede."
- schrijft James Hollis
in zijn boek "Onder de schaduw van Saturnus"
In het psychotherapeutische proces is het voor mij een duidelijke marker wanneer een man nog steeds zijn moeder of vrouwen haat. Ik begrijp dat hij nog steeds bescherming zoekt of de druk van zijn moeder probeert te vermijden. Natuurlijk hangt het scheidingsproces grotendeels af van het bewustzijnsniveau, de aard van de eigen psychologische trauma's van de moeder, die de gedragsstrategieën en het mentale erfgoed van het kind bepalen.
"Mannen zwijgen om hun ware emoties te onderdrukken."
Elke man heeft een verhaal in zijn leven wanneer hij als jongen, tiener, zijn ervaringen met leeftijdsgenoten had gedeeld, er later veel spijt van had. Hoogstwaarschijnlijk werd hij uitgelachen, ze begonnen te plagen, waarna hij schaamte en eenzaamheid voelde. "Mama's zoon", "sucker", nou ja, en nog veel meer beledigende woorden voor een jongen … Deze verwondingen gaan nergens heen en blijven in de volwassenheid, ongeacht de bestaande prestaties. Toen, in de kindertijd, accepteerde hij een van de fundamentele "mannelijke" regels - verberg je ervaringen en mislukkingen, zwijg erover, beken niet, pronk ermee, hoe slecht je ook bent. Niemand mag dit weten, anders ben je geen man, anders ben je een vod.
En een groot deel van zijn leven, en misschien wel het geheel, zal plaatsvinden in dappere gevechten tegen vernederingen uit de kindertijd in een vervormde subjectieve realiteit. Als een ridder, gekleed in een harnas met een verlaagd vizier. Verdrietig.
De man probeert zijn innerlijke vrouwelijkheid te onderdrukken door de rol van macho te spelen, van de vrouw te eisen om de infantiele behoeften aan moederlijke zorg en aandacht te bevredigen, terwijl hij tegelijkertijd de vrouw onderdrukt en controle over haar vestigt.
Een persoon onderdrukt waar hij bang voor is. Omdat hij zijn vrouwelijke deel in zichzelf niet accepteert, probeert de man zijn emoties in zichzelf te negeren en de echte vrouw die naast hem staat te onderdrukken, te vernederen
Deze "pathologie" maakt het onmogelijk om hechte relaties in het gezin op te bouwen. In elke relatie raakt een man verslaafd, waar hij weinig over zichzelf weet. Hij projecteert zijn onbekende deel van de psyche op een andere persoon. Vaak ervaart een man woedeaanvallen op een vrouw. De manifestatie van woede wordt geassocieerd met de buitensporige invloed van de moeder, met het "gebrek" van de vader. Woede stapelt zich op wanneer de persoonlijke ruimte van een kind wordt geschonden, zijn grenzen worden geschonden in de vorm van direct fysiek geweld, of de buitensporige invloed van een volwassene op het leven van het kind. Het resulterende trauma kan leiden tot sociopathie. Zo'n jongen zal als volwassene niet voor dierbaren kunnen zorgen. Zijn leven is vol angst, iedereen die in de buurt is en een gezin of een vertrouwensrelatie met hem wil opbouwen, zal lijden. Hij kan zijn eigen pijn niet verdragen en laat de Ander lijden … Dit zal doorgaan totdat de man zijn emotionele, vrouwelijke deel accepteert, het moederlijke complex kwijt raakt.
"Trauma is nodig omdat mannen hun moeder moeten verlaten en hun moeder psychologisch moeten overstijgen."
De overgang van maternale afhankelijkheid naar mannelijke betrokkenheid, de vaderlijke natuur gaat niet alleen gepaard met karakteristieke fysiologische veranderingen in het lichaam van de jongen, maar ook met sterke psychologische schokken, ervaringen,verwondingen. Psychologisch trauma draagt bij aan de integratie van het infantiele onbewuste materiaal van de persoonlijkheid.
We noemen het onbewuste infantiele materiële zekerheid en afhankelijkheid - het offer dat nodig is voor de overgang van een jongen naar de wereld van de mensen. Verschillende volkeren hadden (sommigen hebben) hun eigen rituelen van zelfbeschadiging - besnijdenis, oorpiercing, tanden eruit slaan. Bij dergelijke rituelen is er schade aan het materiaal (materie-moeder). De oudsten van de stam ontnemen de jongen dus steun, bescherming, datgene wat kan worden veiliggesteld, d.w.z. aspecten van de moederwereld. En dit was een manifestatie van de grootste liefde voor de jonge man.
Hoe moeilijk is het voor de moderne mens om deze grote overgang zonder enige hulp te boven te komen!
“De rituelen hebben het niet overleefd, er zijn geen wijze ouderlingen meer, er is tenminste een model van de overgang van een man naar een staat van volwassenheid. Daarom blijven de meeste mannen bij hun individuele verslavingen, demonstreren ze opschepperig hun dubieuze macho-compensatie, en lijden ze veel vaker alleen aan schaamte en besluiteloosheid
D. Hollis "Onder de schaduw van Saturnus"
De eerste fase het overwinnen van het maternale complex is de fysieke en later mentale scheiding van de ouders. Eerder werd deze scheiding mogelijk gemaakt door het ontvoeringsritueel van de jongen door onbekende ouderlingen met maskers. Door hem het comfort en de warmte van de ouderlijke haard te ontnemen, gaven de deelnemers aan het ritueel de jongen de kans om volwassen te worden.
Noodzakelijk element tweede podium het overgangsritueel was de symbolische dood. Begrafenis of doorgang door een donkere tunnel werd geënsceneerd. De jongen overwon de angst voor de dood door de symbolische dood van een kinderverslaving te beleven. Maar ondanks de symbolische dood was er nog maar net een nieuw volwassen leven begonnen.
derde fase - een ritueel van wedergeboorte. Dit is de Doop, soms de toekenning van een nieuwe naam, enz.
Fase vier - dit is de leerfase. Die. het verwerven van de kennis die een jonge man nodig had om zich als een volwassen man te gedragen. Daarnaast wordt hij geïnformeerd over de rechten en plichten van een volwassen man en een lid van de gemeenschap.
In de vijfde fase er was een zware test - isolatie, een bepaalde tijd leven zonder van het paard te stappen, vechten met een sterke vijand, enz.
Initiatie eindigt met terugkeer Tijdens deze periode voelt de jongen existentiële veranderingen, één essentie sterft in hem en een andere, volwassen, sterk, wordt geboren. Als een moderne man wordt gevraagd of hij zich een man voelt, zal hij waarschijnlijk niet kunnen antwoorden. Hij kent zijn sociale rol, maar tegelijkertijd heeft hij vaak geen idee wat het betekent om een man te zijn.
"Het leven van een man is vol geweld, omdat hun ziel onderworpen is aan geweld."
Ongereageerde woede in relaties met de moeder in de kindertijd manifesteert zich in het volwassen leven van een man in de vorm van prikkelbaarheid. Dit fenomeen wordt "verplaatste" woede genoemd, die bij de minste provocatie wordt uitgestort, vaker is het krachtiger en ontoereikend voor de situatie.
Een man kan zijn woede uiten door gedrag dat in strijd is met sociale normen en regels, door seksueel geweld te plegen. Geweld tegen vrouwen is een gevolg van een diep mannelijk trauma dat verband houdt met het moedercomplex. Interne conflicten in de vorm van angst voor trauma zullen worden overgedragen naar de externe omgeving, en om zichzelf te beschermen, zal hij proberen zijn angst te verbergen door de Ander te domineren. Een man die naar macht streeft, is een onvolwassen jongen, bezeten door innerlijke angst.
Een andere strategie voor het gedrag van een man die door angst wordt overmand, is het verlangen naar buitensporige zelfopoffering om de vrouw te plezieren.
Moderne mannen praten zelden over hun woede en woede zonder zich te schamen. Ze kiezen er vaak voor om te zwijgen over hun gevoelens als ze alleen zijn..
En deze woede, niet uitgedrukt en niet gemanifesteerd van buitenaf, is naar binnen gericht. Dit manifesteert zich in de vorm van zelfvernietiging van zichzelf met drugs, alcohol, workaholism. En ook in de vorm van somatische ziekten - hypertensie, maagzweren, hoofdpijn, astma, enz. Het is noodzakelijk om de moederband te verbreken, het trauma te overleven, wat zal leiden tot verdere persoonlijke groei en een kwalitatieve verandering in het leven.
"Iedereen verlangt naar zijn vader en heeft gemeenschap nodig met de oudsten van zijn gemeenschap."
"Beste vader, Je vroeg me onlangs waarom ik zeg dat ik bang voor je ben. Zoals gewoonlijk kon ik U geen antwoord geven, deels uit angst voor U, deels omdat er te veel details nodig zijn om deze angst uit te leggen, die moeilijk in een gesprek te brengen zou zijn. En als ik u nu schriftelijk probeer te antwoorden, zal het antwoord nog steeds zeer onvolledig zijn, want zelfs nu, wanneer ik schrijf, word ik gehinderd door angst voor U en de gevolgen ervan, en omdat de hoeveelheid materiaal de mogelijkheden van mijn geheugen en mijn reden."
Franz Kafka "Brief aan de vader"
Dit is hoe een beroemd werk begint, en ik weet dat de meeste moderne mannen dit graag zouden toegeven aan hun vaders.
De tijd dat zakelijke, ambachtelijke en professionele geheimen in de familie van vader op zoon werden doorgegeven, is lang voorbij. De band tussen vader en zoon is verbroken. Nu verlaat de vader zijn huis en gaat werken, zijn gezin achterlatend. Moe, thuisgekomen van zijn werk, wil de vader maar één ding: met rust gelaten worden. Hij heeft niet het gevoel dat hij een waardig voorbeeld voor zijn zoon kan zijn.
Conflicten tussen vader en zoon komen veel voor in de wereld van vandaag. Het wordt van generatie op generatie doorgegeven. Het is tegenwoordig moeilijk om een voorbeeld te vinden om te volgen, hetzij in de kerk of in de regering, en er is niets om vooral van de baas te leren. De wijze begeleiding die een man zo nodig heeft om op te groeien, bestaat vrijwel niet.
Daarom verlangen de meeste mannen naar hun vader en treuren om zijn verlies. Een man heeft niet zozeer kennis nodig als wel de innerlijke kracht van zijn vader, die zich manifesteert in de onvoorwaardelijke acceptatie van zijn zoon, zoals hij is. Zonder hun verwachtingen, onvervulde ambities te "hangen". Echte mannelijke autoriteit kan zich alleen naar buiten toe manifesteren vanuit innerlijke kracht. Degenen die niet het geluk hebben om hun innerlijke autoriteit te voelen, worden gedwongen hun hele leven aan anderen toe te geven, hen meer waardig te achten of het gevoel van innerlijke zwakte te compenseren met sociale status. Omdat hij niet genoeg aandacht krijgt van zijn vader, zijn positieve begeleiding, probeert de jongen deze aandacht te verdienen. Dan probeert hij zijn hele leven de aandacht te trekken van een Ander die iets hoger in status of rijker is. Stilte, onoplettendheid van de vader wordt door de jongen beschouwd als een bewijs van zijn minderwaardigheid (als ik een man zou worden, zou ik zijn liefde verdienen). Omdat ik het niet verdiende, ben ik nooit een man geworden.
"Hij heeft een vaderlijk voorbeeld nodig om te begrijpen hoe hij in deze wereld moet bestaan, hoe hij moet werken, hoe hij problemen kan vermijden en hoe hij de juiste relatie met innerlijke en uiterlijke vrouwelijkheid kan opbouwen."
D. Hollis "Onder de schaduw van Saturnus"
Om zijn eigen mannelijkheid te activeren, heeft hij een extern volwassen vaderlijk model nodig. Elke zoon zou het voorbeeld moeten zien van een vader die zijn emotionaliteit niet verbergt, hij maakt fouten, valt, geeft zijn fouten toe, staat op, corrigeert fouten en gaat verder. Hij vernedert zijn zoon niet met de woorden: "niet huilen, mannen niet huilen", "wees geen moederskindje", enzovoort. Hij herkent zijn angst, maar leert ons ermee om te gaan, onze zwakheden te overwinnen.
De vader moet zijn zoon leren hoe hij in de buitenwereld moet leven, in harmonie met zichzelf
Als de vader geestelijk of lichamelijk afwezig is, ontstaat er een "scheeftrekking" in de kind-ouderdriehoek en wordt de band tussen de zoon en de moeder bijzonder sterk.
Hoe goed de moeder ook is, het is absoluut onmogelijk voor haar om haar zoon te wijden aan iets waar ze geen flauw idee van heeft.
Alleen een vader, een wijze mentor, kan een zoon uit het moederlijk complex halen, anders zal de zoon psychologisch een jongen blijven, of afhankelijk worden van compensatie, een 'macho' wordend, die de heersende innerlijke vrouwelijkheid verbergt.
In het proces van psychotherapie is een persoon zich bewust van zijn angsten, kwetsbaarheid, melancholie, agressie, en gaat zo door het trauma.
Als dit niet gebeurt, blijft de persoon zoeken naar zijn "ideale" ouder onder pseudoprofetieën, popsterren, enz. aanbidden en imiteren.
"Als mannen genezen willen worden, moeten ze al hun innerlijke hulpbronnen mobiliseren en op tijd aanvullen wat ze niet van buitenaf hebben ontvangen."
De genezing van een man begint op de dag dat hij eerlijk tegen zichzelf wordt, schaamte weggooit, hij zijn gevoelens toegeeft. Dan wordt het mogelijk om het fundament van zijn persoonlijkheid te herstellen, om zich te bevrijden van de kleverige grijze angst die zijn ziel kwelt. Het is bijna onmogelijk om dit alleen aan te pakken; het heeft tijd nodig om te genezen. In therapie kan dit zes maanden, een jaar of zelfs langer duren. Maar herstel is mogelijk en vrij reëel.
Aanbevolen:
Waarom Houden Mannen Van Prostituees? 5 Redenen Waarom Mannen Zich Tot Prostituees Wenden
Om te beginnen zal ik de gedachten van de mannen zelf over hun gedrag geven: “Dit heeft niets te maken met het proces van seks zelf, maar met de mogelijkheid om alleen te zijn in het gezelschap van een vrouw. Als je nergens heen gaat, met niemand communiceert, wordt het moeilijk om te krijgen wat je wilt.
Het Innerlijke Kind Of Het Innerlijke Monster?
Het contact met je Innerlijk Kind wordt erg belangrijk gevonden. Ze schrijven artikelen, boeken, geven trainingen en maken er video's over. Het is gebruikelijk om het Innerlijke Kind op alle mogelijke manieren te "vinden", "genezen"
De Innerlijke Wereld Van Trauma (naar Integratie)
Auteur: Suprun Stanislav "Twee jaar later, wat hem leek te overtuigen van eindeloos eigen ongeschiktheid, de kruik wendde zich tot de oude vrouw: - Ik schaam me voor mijn crack, waarvan helemaal naar je huis er loopt altijd water.
De Strategie Van De Auteur Om Twee Principes Met Elkaar Te Verzoenen - "innerlijke Ouder" En "innerlijke Kind"
De problematiek van een groot aantal psychologische onderzoeken is vaak het volgende… Cliënt: a) toonde niet (niet onderzocht, weet niet) dat hijzelf aanwezig was (dat wil zeggen, het innerlijke "kind"); b) heeft het platform van de interne "
Mannen En Seks! Psychologie Van Mannen Van Familiepsycholoog Zberovsky
Bij de helft van de paren leidt het begin van een regelmatig intiem leven niet tot versterking, maar tot een verslechtering van de relaties . Elke tweede echtscheiding wordt geassocieerd met intieme disharmonie in een paar . Formeel is dit een paradox.
